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  • 西部佛塔(上篇)

    1985年在地宫内发现银椁,内置金棺,棺内有两瓶舍利。(9)陕西扶风县法门寺佛舍利真身宝塔。法门古称阿育王寺,塔名阿育王塔。传说为“佛……灭后一百六十年,有阿育王,以神力分佛舍利,使于鬼神造八万四千宝塔、,...寺舍利塔。唐长庆年间(公元821-824年)。润州刺使李德裕在镇江北固山甘露创建一石塔,将金陵阿育王塔孙权安奉的部分舍利移置此塔。宋熙宁二年(公元1069年)改建铁塔安奉。1960年,镇江市修复铁塔时,...

    不详

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    赞宁,《宋高僧传》卷五,《大正藏》五○,史传部二,p.737。  (3),其时著名的圣地有四:即五台山─文殊菩萨道场、泗州普光王寺─僧伽大圣圣地、终南山─三阶教圣地、凤翔法门─佛骨圣地。见方立天,《...牛头山慧忠学南宗禅法,见慧云禅师习北宗禅法,中年遍游五台山、峨嵋山,最后返居五台山大华严专修大乘忏法。(2) 澄观大师行脚的历程,尤其他最终以五台山作为息脚之处,显见当时的佛教徒除了向各地的耆尊大德...

    王俊中

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  • 略论居士对佛教寺院的监督共管

    管理。目前,很多寺院也发现了自身管理人才匮乏的问题,陕西法门、上海玉泉都曾招聘硕博士生到寺院工作,这些都是好的苗头。如果寺院本着四众平等参与的精神,聘请高素质的职业化居士,这些居士严格遵守寺院规则,...”本来是政府机关的名称。如汉代的鸿胪寺,就是负责招待诸侯及四方边民的政府部门,西域的僧人来中国后,多先住鸿胪寺,后来移居他处时,其所住处仍标为“”,“”渐渐成为佛教机构的专有名词。中国早期佛寺...

    孙劲松

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  • 我国汉传佛教造像艺术2000年

    主要在唐代政治、经济强盛的中期。到唐晚期,由于安史之乱造成唐代国力衰败,以及继之发生的“会昌法难”又给佛教以沉重打击,佛像艺术开始明显衰微,造像活动大为减少,现存实物亦寥寥无几。陕西法门地宫出土的捧...载曰:“桓帝永兴二年(154)帝铸黄金浮屠老子像,覆以百宝盖,在宫中奉祠。”又《后汉书?陶谦传》曰:“(笮融)大起浮屠,上累金盘,下为重楼,又堂阁周回可容三千许人,作黄金涂像。”由此记载可以看出,...

    黄春和

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  • 发扬传统 抓住特色 努力弘扬五台山佛教文化

    五台山就成了“中国佛教四大名山之首”。元世祖忽必烈又认为五台山是“真佛境界”、“最上福田”,故五台山又位于扶风法门、泗州普光王寺、陕西终南山等四大灵境的前茅。早在唐代时,五台山就被中宗定为与印度灵鹫山...就是尼姑们也搬砖运瓦,做一些力所能及的劳动。这都是继承和发扬农禅并重优良传统的具体行为。我们希望咱们五台山的所有僧人都能做到一面修行弘法,保护文物古迹,接待四海宾朋、旅游客人,一面还要在周植树造林...

    罗荣华

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  • 关于中国佛教基本情况

    ,周围是偏殿、僧房,如现在的法门。后来这种布局发生变化,殿堂地位升高,出现寺塔并列、塔寺分离的结果。寺院基本按四合院式结构,总体布局以大雄宝殿为中心,按虚实相衬、多重对称的美学原理,以及方便活动、...,风动铃声传到十几里外。内还有僧房楼观,1000余间。1000多年过去了,这些豪华的著名寺院均已荡然无存,而佛塔却有一些幸存到今天。若借助现代航空拍摄技术,对这些耸立在大江南北的佛教文化遗迹作一番...

    不详

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  • 论佛教医药对中医药的影响

    。内容均为妇产科方论,所列方剂大多实用有效。其特点是重视问诊,以理气活血为常法,并强调药物炮制、煎服的方法。此外,南京风井寺、陕西扶风县法门也有女科的史迹。(3)骨伤科:我国现存最早的骨伤科专著《...在天都峰普陀出家。清代医家周学霆著的《三指禅》,是一本脉学书。周氏说:“医理无穷,脉学难晓。会心人一旦豁然,全凭禅悟。”“全身脉症,于瞬息间尽归三指之下”,可见书名也含佛意。书内“心包络辨”、“七诊...

    邓来送

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  • 中国地藏信仰之研究

    忏》,上海:上海佛学书局,1992,初版。  文物出版社《中国美术全集-寺观壁画》,北京:文物出版社,1988,3。  文物出版社、光复书局编《佛门秘宝大唐遗珍――陜西扶风法门地宫》,台北:光复书局...藏信仰之影响113  第一节 历代宏扬地藏法门者──举例113  一、九华山金地藏之示现 113  二、智旭蕅益 115  三、弘一演音 117  第二节 地藏信仰对九华山居民之影响118  一、安徽...

    刘素兰

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  • 泾川佛教文化遗产录

    ,石窟始凿。  云岗——前秦(386),石窟始凿。  法门——西魏(555),塔基始建。  大慈恩寺(大雁塔)——唐(652),寺塔始建。  麦积山——后秦(384),石窟始凿。  炳灵寺——西秦(...:“高峰,在州南五里笔峰山顶,魏永平年泾平二州刺史高乘造,唐开国伯段归文重修”。  (《清新通志稿》、《缘督庐日记》、《陇右金石录》、《金石门》、《金石萃编》、《明一统志》、《明陕西通志》、《泾州...

    张怀群

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    、五祖寺,在湖北黄梅县东北二里冯茂山上,四祖道言、五祖宏忍居此,世称东山法门建于隋末,唐代扩建,堂舍千于间,内外名胜古迹甚多,尚存有北宋释迦多宝如来佛塔、元建飞虹桥、杜甫、柳宗元、宋之问、欧阳...陕西西安兴教寺和卧龙、扶风法门等。  三  中国佛教三大石窟  古代佛教石窟是中国珍贵的历史遗产,是佛教艺术宝库中的瑰宝。石窟起源于印度,是佛教寺庙建筑的一种,就山崖开凿而成,最初是供僧侣学佛苦修的...

    释藏青

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